翻譯學(xué)的科學(xué)與規(guī)律探討
http://m.ymby027.xyz 2013-11-06 17:13
上海翻譯公司
一般認(rèn)為，翻譯學(xué)是研究翻譯(規(guī)律)的科學(xué)。正是在“科學(xué)”與“規(guī)律”的問題上，才有兩種截然對立的看法。
有些人認(rèn)為“翻譯無規(guī)律”，“翻譯理論不能解決翻譯中的實(shí)際問題”，并用“翻譯理論家的譯作中也有錯誤”來證明“翻譯理論無用”。他們認(rèn)為，翻譯學(xué)應(yīng)能解決翻譯過程中任何問題，否則就不能稱其為科學(xué)，甚至認(rèn)為理論無用。這種觀點(diǎn)，無異于把一門學(xué)科降格為一種“技工維修手冊”(且不說維修手冊也不能解決設(shè)備或儀器中的一切故障)。
上海俄語翻譯試問：內(nèi)科學(xué)能回答一切疑難病癥或交叉感染帶來的異常癥狀嗎？一個外科醫(yī)生一次手術(shù)不成功，就可以否認(rèn)外科學(xué)嗎？不僅是對翻譯學(xué)，對任何一門學(xué)科都不能提出這樣的苛求。即使這些人所贊同的“翻譯是一種技巧”，它也不能包羅萬象，什么問題都可以解決。這種認(rèn)識，無疑是受實(shí)證主義和功利主義科學(xué)觀的束縛。這種科學(xué)觀往往導(dǎo)致錯誤認(rèn)識大科學(xué)的概念。以可驗(yàn)證原則區(qū)分科學(xué)與非科學(xué)，因而只有自然科學(xué)才是科學(xué)，人文科學(xué)不是科學(xué)，把自然科學(xué)推到不同的兩極。殊不知，現(xiàn)代科技文化與人文文化正在發(fā)生深刻的互動與整合，我們的學(xué)術(shù)研究應(yīng)跟上時代的進(jìn)步。
翻譯學(xué)應(yīng)該是站在理論的角度或者說是站在哲學(xué)的角度，來綜論翻譯本質(zhì)、過程和現(xiàn)象，以及同其有關(guān)的問題。翻譯學(xué)不是為每個句子事先配好的專用鑰匙，不是鑰匙箱，但它會告訴你，開鎖需要鑰匙的道理。當(dāng)然，盜賊還有其他方法撬鎖，那不是我們討論的?？梢赃@樣說，翻譯學(xué)是開啟翻譯之門的鑰匙。它之所以成為一門學(xué)科，正是要解決什么是翻譯的本質(zhì)，如何從事翻譯活動，翻譯過程是一個什么樣的過程，等等。翻譯學(xué)應(yīng)對其作出理論上的回答或提出探討的路子，至于翻譯學(xué)學(xué)科理論還不完善，還不能解釋某些問題。因而不予承認(rèn)，甚至對它的成長橫挑鼻子豎挑眼，言詞冷峭，那不是一個認(rèn)真、嚴(yán)肅的科學(xué)工作者應(yīng)有的態(tài)度。
那種“沒有翻譯學(xué)照樣可以搞翻譯”的觀點(diǎn)，是翻譯學(xué)形成和發(fā)展的障礙，也是不思進(jìn)取、不求發(fā)展的懶漢思想。上海俄語翻譯承認(rèn)，許多翻譯實(shí)踐家無暇關(guān)注或不研究翻譯理論，沒有翻譯學(xué)的理論修養(yǎng)，但他們譯出了許多膾炙人口的佳作。我們認(rèn)為，他們的翻譯活動—不管是否愿意承認(rèn)—在不自覺地按照一定的理論、規(guī)律進(jìn)行。倘如他們對翻譯理論給予更多的關(guān)注，并指導(dǎo)自己的翻譯實(shí)踐，恐怕他們的譯作會更出色。倘如我們的理論家從他們的佳譯中找出一些規(guī)律性的東西，上升到理論層次，并用來指導(dǎo)翻譯活動。豈不是更有利于翻譯學(xué)的充實(shí)嗎？“沒有翻譯學(xué)照樣可以搞翻譯”同“沒有農(nóng)藝學(xué)照樣種地”是同一類認(rèn)識問題，誰能否認(rèn)，農(nóng)民世世代代耕作經(jīng)驗(yàn)中蘊(yùn)含著理論和規(guī)律？在北方的農(nóng)耕中，割完小麥要種豆，即所謂“麥茬豆”。這就是規(guī)律，割了小麥種高粱恐怕會顆粒無收。
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