現(xiàn)實(shí)主義翻譯法在詩歌翻譯中的應(yīng)用
http://m.ymby027.xyz 2014-03-07 14:57
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詩歌翻譯有相對的自由決不意味著譯詩不能采用現(xiàn)實(shí)主義方法。正確地透視原著的藝術(shù)現(xiàn)實(shí)，傳達(dá)原著本質(zhì)的特有的因素，再現(xiàn)原著的音響—所有這一切只有現(xiàn)實(shí)主義方法才能保證。詩的譯者有較大的創(chuàng)作自由在于認(rèn)識到必須傳達(dá)原著的本質(zhì)方面。
因此，在詩的翻譯中現(xiàn)實(shí)主義翻譯的總的方法論觀點(diǎn)顯然仍然有效，即：根據(jù)反映原著藝術(shù)現(xiàn)實(shí)的規(guī)律保留本質(zhì)的東西，替換非本質(zhì)的東西。所謂本質(zhì)的東西，在這種情況下指的是時(shí)代特征，民族和社會特征，作者的創(chuàng)作個(gè)性，體裁的特點(diǎn)，作品內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，在翻譯中格守局部與整體的關(guān)系，以及作為最終目的達(dá)到藝術(shù)感染力在整體上與原作相同。
以固定的節(jié)奏為基礎(chǔ)的詩歌結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)提示我們?nèi)で笤鞯?ldquo;修辭鑰匙”時(shí)，首先要研究它的節(jié)奏和韻律。詩的節(jié)奏一方面同詩的內(nèi)容有關(guān)，另方面也與內(nèi)容相應(yīng)的語調(diào)有關(guān)。所有這些成分構(gòu)成詩的風(fēng)格，而詩的韻律則決定詩的組構(gòu)。
根據(jù)現(xiàn)實(shí)主義翻譯方法的原則，原詩也是翻譯所要反映的藝術(shù)現(xiàn)實(shí)。但是在這里它穿的是特殊的詩的外衣。構(gòu)詩法本質(zhì)上與語言的本性，即詞的長度及其變化形式，重音的性質(zhì)，以及千百年來在勞動(dòng)、歌舞中創(chuàng)造的并與人民的心理素質(zhì)相關(guān)的節(jié)奏有特別密切的關(guān)系。所有這一切，再加上其他一些特殊的成分都使每個(gè)民族的構(gòu)詩法具有鮮明的民族性，使寫詩與活的言語以及句構(gòu)和節(jié)奏一語調(diào)手段的特殊關(guān)系密切相關(guān)。
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